Vous savez peut-être que j’ai une formation en théologie. J’ai également fait un bref passage (à l’adolescence) dans un groupe fondamentaliste chrétien et depuis, je m’intéresse aux « sectes », aux religions et aux organisations à forte demande. Je pense que mon expérience dans le groupe fondamentaliste m’a fait prendre conscience de la façon dont notre environnement façonne nos esprits, nos convictions, nos sentiments, etc. Donc si vous vouliez une explication psychologique de la raison pour laquelle je trouve le constructionnisme social attrayant, la voici 😊.

Maintenant, le coaching est-il une secte ? Voici quelques critères qui définissent une secte :

- Elle exige une dévotion inébranlable à un ensemble de croyances et l’acceptation de « clichés qui bloquent la pensée ».

- La pensée critique n’est pas la bienvenue et est considérée comme de l’apostasie.

- Une secte contrôle ses membres de manière coercitive (via l’argent (MLM), la honte (de nombreuses religions), la peur de l’exclusion/du rejet (religions), la peur de la persécution (scientologie).

- Il y a souvent un « lovebombing » initial – gentillesse, soutien et acceptation pour les nouvelles personnes.

- Il existe une mentalité « nous contre eux » qui vise à séparer le membre de son système de soutien extérieur.

Lorsque je compare cette liste à la « coachosphère » telle que je la vis dans mes communautés EMCC et ICF, certains critères me mettent mal à l’aise.

Clichés qui arrêtent la pensée

Dans le coaching, je rencontre de nombreux « clichés qui arrêtent la pensée ». Ce sont des phrases qui sont acceptées comme vraies et toute pensée s’arrête lorsqu’elles ont été prononcées. De nombreux recoins de la coachosphère en ont et il n’existe pas de dialogue solide entre les différents recoins. Les exemples qui me viennent à l’esprit sont : « processus parallèles dans la supervision », « pas d’interruptions par le coach lors d’une séance », « niveaux de conscience / développement du client », « cerveau droit / cerveau gauche », « compétences de base du coaching », « diagnostics de personnalité », « styles d’apprentissage » et bien d’autres. Ces clichés sont rarement examinés et discutés (et je les considère personnellement tous comme problématiques).

Dans « De la vérité et du mensonge dans un sens non moral », Friedrich Nietzsche soutient que la « vérité » est :

« Une armée mobile de métaphores, de métonymies et d’anthropomorphismes – en bref, une somme de relations humaines qui ont été améliorées, transposées et embellies poétiquement et rhétoriquement, et qui après un long usage semblent fermes, canoniques et obligatoires pour un peuple : les vérités sont des illusions dont on a oublié qu’elles sont là ; des métaphores usées et sans pouvoir sensuel ; des pièces qui ont perdu leur image et qui ne comptent plus que comme du métal, et non plus comme des pièces de monnaie. »

Ces choses sont malheureusement abondantes dans le monde du coaching.

Manque de pensée critique et de discours

Les coachs sont des êtres humains sympathiques qui s’efforcent de vivre en harmonie avec les autres et croient que chaque être humain a droit à ses opinions. Cette « gentillesse » est souvent confondue avec une acceptation sans critique de ce que pense l’autre personne. Les questions difficiles sont rarement posées lors de réunions ou de conférences. Les débats ont rarement lieu.

Je pense que les coachs doivent se contredire pour que la profession de coach se développe. Nous avons besoin de l’expression de la riche diversité du coaching sans peur ni favoritisme et d’un échange de points de vue critique. Il n’est pas nécessaire de blesser délibérément les sentiments de quelqu’un, mais il est légitime de poser des questions telles que : « Lorsque vous déclarez qu’un coach ne doit jamais interrompre un client, n’excluez-vous pas toutes les communautés linguistiques dans lesquelles des interruptions fréquentes sont un signe d’écoute ? » ou  « Savez-vous que « cerveau gauche / cerveau droit » n’est plus une métaphore utilisée par les neuroscientifiques ? »

Contrôle coercitif

Non, je n’ai vu aucun contrôle coercitif dans le monde du coaching. Cependant, si vous n’êtes pas d’accord avec certains des « clichés qui empêchent de penser », vous ferez face à des conséquences qui pourraient vous empêcher d’exercer votre profession. Disons que vous ne croyez pas que les compétences de base de l’ICF sont des mesures valables de la qualité d’un coach. Si vous voulez travailler pour l’une des principales plateformes de coaching, vous avez besoin d’une certification ICF. Vous devez donc choisir entre les accepter et coacher en conséquence, passer un test douteux, payer beaucoup d’argent, obtenir une certification ou ne pas travailler pour ces prestataires. Lorsque j’ai postulé pour un poste au conseil d’administration mondial de l’ICF, on m’a demandé de remplir un profil de personnalité Hogan – je n’avais absolument aucune marge de manœuvre pour remettre en question la validité de ces profils (et j’ai beaucoup de questions).

« Nous » contre « eux »

Le coaching « nous contre eux » est très caché et se présente sous la forme du « problème des charlatans ». C'est « nous », les coachs de qualité contre « ces charlatans ». Les coachs de qualité se reconnaissent à leur adhésion aux compétences de base. Hm - vraiment ? De nombreuses autres formes de coaching « fonctionnent » également tant que le coach et le client font partie de la même communauté et partagent le même ensemble de croyances.

Ne vous méprenez pas, j'aime le coaching et les coachs. J'aime être avec mes collègues coachs ICF et EMCC et je les apprécie. Je constate une dynamique inutile et j'aimerais contribuer à un dialogue plus ouvert sur les fondements de ce que nous faisons. Ces discours se déroulent principalement dans les universités qui (pour une raison quelconque) n'influencent pas les discussions au sein des organisations professionnelles. J'aimerais aussi que de véritables recherches, des recherches qui explicitent les épistémologies et rendent les méthodologies disponibles pour la critique, puissent avoir plus d'influence sur la profession.

Désolé pour ce long discours ! Si vous voulez discuter, me jeter des œufs et des tomates, rejoignez-moi pour une rencontre et un échange gratuits.

Références : https://jpcatholic.edu/NCUpdf/Nietzsche.pdf

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